El Bön es la tradición espiritual indígena de Tíbet previa a la llegada del budismo, caracterizada por una profunda conexión con la naturaleza, rituales de sanación y una compleja cosmología.
Aunque a menudo se denomina al Bön de forma informal como «chamanismo tibetano», los practicantes y los estudiosos modernos señalan que es una religión organizada y filosófica con textos sagrados propios, más allá del chamanismo arcaico.
Orígenes y Evolución
- Raíces antiguas: Surgió en la región de Zhang Zhung, alrededor del monte Kailash, vinculado a la figura fundacional de Tonpa Shenrab Miwo.
- Fases históricas: Se divide tradicionalmente en el Bön primitivo (prácticas chamánicas y animistas), el Yungdrung Bön (Bön Eterno, con doctrinas sistemáticas) y el Nuevo Bön (con asimilación de elementos budistas).
- Reconocimiento: En 1988, el XIV Dalái Lama reconoció oficialmente al Bön como la quinta tradición espiritual legítima de Tíbet.
Prácticas y Cosmovisión
- Naturaleza sagrada: Considera que los elementos (montañas, ríos, árboles) están habitados o imbuidos de fuerzas y espíritus con los que se debe mantener la armonía.
- Vehículos y rituales: Sus enseñanzas incluyen los Nueve Vehículos Sucesivos, cuyos primeros niveles se enfocan en la curación, la adivinación, los exorcismos y los rescates de energía vital (Lalu y Chilu).
- Legado en el budismo tibetano: Muchas características del budismo en Tíbet —como las banderas de oración, los molinillos de oraciones, los entierros celestiales y el uso de deidades protectoras— provienen originalmente de la tradición Bön.
- Las diferencias y similitudes entre el Bön y el Budismo Tibetano
- Las prácticas meditativas superiores como el Dzogchen en el Bön
- Los rituales específicos de sanación y rescate del alma (Lalu)
